Muslim bin Ibrahim al-Azdy

Hadithe in dieser Kette

• 44Sahih al-BuchariSahih

  عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ شَعِيرَةٍ مِنْ خَيْرٍ، وَيَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ بُرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ، وَيَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ ".

  Anas ibn Malik berichtete: Der Prophet ﷺ sagte: „Aus dem Feuer kommt heraus, wer ‚Es gibt keine Gottheit außer Allah‘ gesagt hat und in dessen Herzen das Gewicht eines Gerstenkorns an Gutem ist. Und aus dem Feuer kommt heraus, wer ‚Es gibt …

• 264Sahih al-BuchariSahih

  كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَالْمَرْأَةُ مِنْ نِسَائِهِ يَغْتَسِلاَنِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ.

  Anas ibn Malik berichtete: Der Prophet ﷺ und (jeweils) eine Frau von seinen Frauen pflegten die Ganzkörperwaschung aus einem einzigen Gefäß zu vollziehen.

• 315Sahih al-BuchariSahih

  أَنَّ امْرَأَةً، مِنَ الأَنْصَارِ قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ أَغْتَسِلُ مِنَ الْمَحِيضِ قَالَ " خُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً، فَتَوَضَّئِي ثَلاَثًا ". ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَحْيَا فَأَعْرَضَ بِوَجْهِهِ أَوْ قَالَ " تَوَضَّئِي بِهَا " فَأَخَذْتُهَا فَجَذَبْتُهَا فَأَخْبَرْتُهَا بِمَا يُرِيدُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم.

  Aischa berichtete, dass eine Frau von den Ansar zum Propheten ﷺ sagte: „Wie soll ich die Ganzkörperwaschung nach der Menstruation vollziehen?“ Er sagte: „Nimm ein mit Moschus parfümiertes Stück Wolle und reinige dich dreimal.“ Dann schämte …

  auch in Sahih al-Buchari 314

• 342Sahih al-BuchariSahih

  شَهِدْتُ عُمَرَ فَقَالَ لَهُ عَمَّارٌ. وَسَاقَ الْحَدِيثَ.

  Abd ar-Rahman ibn Abza berichtete: Ich war bei Umar zugegen, da sagte Ammar zu ihm – und er führte den Hadith (vollständig) an.

  auch in Sahih al-Buchari 338, Sahih al-Buchari 340, Sahih al-Buchari 341

• 400Sahih al-BuchariSahih

  كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ، فَإِذَا أَرَادَ الْفَرِيضَةَ نَزَلَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ.

  Dschabir ibn Abdullah berichtete: Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte auf seinem Reittier zu beten, wohin es sich auch wandte. Wenn er aber das Pflichtgebet (verrichten) wollte, stieg er ab und wandte sich der Gebetsrichtung (Qibla) zu.

• 531Sahih al-BuchariSahih

  قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى يُنَاجِي رَبَّهُ فَلاَ يَتْفِلَنَّ عَنْ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى ". لاَ يَتْفِلُ قُدَّامَهُ أَوْ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمَيْهِ. لاَ يَبْزُقُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلاَ عَنْ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ. " لاَ يَبْزُقْ فِي الْقِبْلَةِ وَلاَ عَنْ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ ".

  Anas ibn Malik berichtete: Der Prophet ﷺ sagte: „Wenn einer von euch betet, führt er ein vertrauliches Gespräch mit seinem Herrn; so soll er keinesfalls zu seiner Rechten ausspucken, sondern unter seinen linken Fuß.“ … Er soll nicht nach …

  auch in Sahih al-Buchari 405, Sahih al-Buchari 412, Sahih al-Buchari 413, Sahih al-Buchari 417, Sahih al-Buchari 532

• 553Sahih al-BuchariSahih

  كُنَّا مَعَ بُرَيْدَةَ فِي غَزْوَةٍ فِي يَوْمٍ ذِي غَيْمٍ فَقَالَ بَكِّرُوا بِصَلاَةِ الْعَصْرِ فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ تَرَكَ صَلاَةَ الْعَصْرِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ ".

  Abu l-Malih berichtete: Wir waren mit Buraida auf einem Feldzug, an einem wolkigen Tag. Da sagte er: „Verrichtet das Nachmittagsgebet früh, denn der Prophet ﷺ sagte: ‚Wer das Nachmittagsgebet unterlässt, dessen Tun ist zunichte.‘“

  auch in Sahih al-Buchari 594

• 565Sahih al-BuchariSahih

  سَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ صَلاَةِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم فَقَالَ كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ، وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ، وَالْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ، وَالْعِشَاءَ إِذَا كَثُرَ النَّاسُ عَجَّلَ، وَإِذَا قَلُّوا أَخَّرَ، وَالصُّبْحَ بِغَلَسٍ.

  Muhammad ibn Amr ibn al-Hasan berichtete: Wir fragten Dschabir ibn Abdullah nach dem Gebet des Propheten ﷺ. Er sagte: „Er pflegte das Mittagsgebet in der Mittagshitze zu verrichten, das Nachmittagsgebet, während die Sonne (noch) lebendig …

  auch in Sahih al-Buchari 560

• 629Sahih al-BuchariSahih

  كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَأَرَادَ الْمُؤَذِّنُ أَنْ يُؤَذِّنَ فَقَالَ لَهُ " أَبْرِدْ ". ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُؤَذِّنَ فَقَالَ لَهُ " أَبْرِدْ ". ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُؤَذِّنَ. فَقَالَ لَهُ " أَبْرِدْ ". حَتَّى سَاوَى الظِّلُّ التُّلُولَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم {إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ}

  Abu Dharr berichtete: Wir waren mit dem Propheten ﷺ auf einer Reise. Der Gebetsrufer wollte zum Gebet rufen, da sagte er zu ihm: „Warte, bis es kühler wird!“ Dann wollte er (wieder) rufen, da sagte er zu ihm: „Warte, bis es kühler wird!“ …

  auch in Sahih al-Buchari 535, Sahih al-Buchari 539

• 637Sahih al-BuchariSahih

  قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي ".

  Abu Qatada berichtete: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wenn die Iqama gerufen wird, dann steht nicht auf, bis ihr mich seht.“

  auch in Sahih al-Buchari 638

• 669Sahih al-BuchariSahih

  سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَقَالَ جَاءَتْ سَحَابَةٌ فَمَطَرَتْ حَتَّى سَالَ السَّقْفُ، وَكَانَ مِنْ جَرِيدِ النَّخْلِ، فَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْجُدُ فِي الْمَاءِ وَالطِّينِ، حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ الطِّينِ فِي جَبْهَتِهِ.

  Abu Salama berichtete: Ich fragte Abu Sa'id al-Chudri, und er sagte: „Eine Wolke kam und regnete, bis das Dach durchleckte – es war aus Palmzweigen. Dann wurde die Iqama zum Gebet gerufen, und ich sah den Gesandten Allahs ﷺ sich im Wasser …

• 700Sahih al-BuchariSahih

  أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّ قَوْمَهُ.

  Dschabir ibn Abdullah berichtete, dass Mu'adh ibn Dschabal mit dem Propheten ﷺ zu beten pflegte; dann kehrte er zurück und leitete sein Volk im Gebet.

  auch in Sahih al-Buchari 701, Sahih al-Buchari 711