Nafie'

Zincirinde bulunduğu hadisler

• 133Sahîh-i BuhârîSahih

  أَنَّ رَجُلاً، قَامَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مِنْ أَيْنَ تَأْمُرُنَا أَنْ نُهِلَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّأْمِ مِنَ الْجُحْفَةِ، وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ ". وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ وَيَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ ". وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ لَمْ أَفْقَهْ هَذِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

  İbn Ömer (r.a.) şöyle rivayet etti: Bir adam mescidde ayağa kalkıp, “Ey Allah'ın Resûlü! Telbiyeye nereden başlamamızı emredersin?” dedi. Resûlullah ﷺ şöyle buyurdu: “Medineliler Zülhuleyfe'den telbiyeye başlar, Şamlılar Cuhfe'den …

• 134Sahîh-i BuhârîSahih

  عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَجُلاً سَأَلَهُ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ فَقَالَ " لاَ يَلْبَسِ الْقَمِيصَ وَلاَ الْعِمَامَةَ وَلاَ السَّرَاوِيلَ وَلاَ الْبُرْنُسَ وَلاَ ثَوْبًا مَسَّهُ الْوَرْسُ أَوِ الزَّعْفَرَانُ، فَإِنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ ".

  İbn Ömer (r.a.), Nebî'den ﷺ şöyle rivayet etti: Bir adam ona, “İhramlı kimse ne giyer?” diye sordu. Nebî ﷺ şöyle buyurdu: “Gömlek, sarık, şalvar ve burnus giymez; vers veya za'ferân değmiş bir elbise de giymez. Eğer na'lin bulamazsa mest …

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 366

• 193Sahîh-i BuhârîSahih

  كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَتَوَضَّئُونَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَمِيعًا.

  İbn Ömer (r.a.) şöyle rivayet etti: Resûlullah ﷺ zamanında erkekler ve kadınlar birlikte abdest alırlardı.

• 246Sahîh-i BuhârîSahih

  أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَرَانِي أَتَسَوَّكُ بِسِوَاكٍ، فَجَاءَنِي رَجُلاَنِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الآخَرِ، فَنَاوَلْتُ السِّوَاكَ الأَصْغَرَ مِنْهُمَا، فَقِيلَ لِي كَبِّرْ. فَدَفَعْتُهُ إِلَى الأَكْبَرِ مِنْهُمَا ".

  İbn Ömer (r.a.), Nebî'nin ﷺ şöyle buyurduğunu rivayet etti: “(Rüyamda) kendimi misvakla dişlerimi temizlerken gördüm. Yanıma, biri diğerinden büyük iki adam geldi. Misvakı onlardan küçük olana verdim. Bana: ‘Büyüğe öncelik ver!’ denildi. …

• 287Sahîh-i BuhârîSahih

  أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَيَرْقُدُ أَحَدُنَا وَهْوَ جُنُبٌ قَالَ " نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرْقُدْ وَهُوَ جُنُبٌ ".

  İbn Ömer (r.a.), Ömer b. Hattâb'ın (r.a.) Resûlullah'a ﷺ: “Bizden biri cünüp iken uyuyabilir mi?” diye sorduğunu, onun da: “Evet, sizden biri abdest aldığında cünüp hâliyle uyusun” buyurduğunu rivayet etti.

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 289, Sahîh-i Buhârî 290

• 289Sahîh-i BuhârîSahih

  اسْتَفْتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهْوَ جُنُبٌ قَالَ " نَعَمْ، إِذَا تَوَضَّأَ ".

  İbn Ömer (r.a.) şöyle rivayet etti: Ömer (r.a.), Nebî'ye ﷺ: “Bizden biri cünüp iken uyuyabilir mi?” diye fetva sordu. O da: “Evet, abdest aldığı takdirde” buyurdu.

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 287, Sahîh-i Buhârî 290

• 366Sahîh-i BuhârîSahih

  سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ فَقَالَ " لاَ يَلْبَسُ الْقَمِيصَ وَلاَ السَّرَاوِيلَ وَلاَ الْبُرْنُسَ وَلاَ ثَوْبًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَلاَ وَرْسٌ، فَمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ ".

  İbn Ömer (r.a.) şöyle rivayet etti: Bir adam Resûlullah'a ﷺ: “İhramlı kimse ne giyer?” diye sordu. Şöyle buyurdu: “Gömlek, şalvar ve burnus giymez; za'ferân veya vers değmiş bir elbise de giymez. Na'lin bulamayan mest giysin ve onları …

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 134

• 406Sahîh-i BuhârîSahih

  أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى بُصَاقًا فِي جِدَارِ الْقِبْلَةِ فَحَكَّهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ " إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي، فَلاَ يَبْصُقْ قِبَلَ وَجْهِهِ، فَإِنَّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِهِ إِذَا صَلَّى ".

  İbn Ömer (r.a.), Resûlullah'ın ﷺ kıble duvarında bir tükürük görüp onu kazıdığını rivayet etti. Sonra insanlara dönüp şöyle buyurdu: “Biriniz namaz kılarken yüzünün karşısına tükürmesin; çünkü namaz kıldığı zaman Allah onun yüzünün …

• 420Sahîh-i BuhârîSahih

  أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي أُضْمِرَتْ مِنَ الْحَفْيَاءِ، وَأَمَدُهَا ثَنِيَّةُ الْوَدَاعِ، وَسَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي لَمْ تُضْمَرْ مِنَ الثَّنِيَّةِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ، وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ فِيمَنْ سَابَقَ بِهَا.

  İbn Ömer (r.a.), Resûlullah'ın ﷺ idmanla zayıflatılmış atlar arasında Hafyâ'dan başlayıp Seniyyetü'l-Vedâ'da biten bir yarış düzenlediğini, zayıflatılmamış atlar arasında ise Seniyye'den Benî Züreyk mescidine kadar bir yarış düzenlediğini …

• 430Sahîh-i BuhârîSahih

  رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي إِلَى بَعِيرِهِ وَقَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُهُ.

  Nâfi' şöyle rivayet etti: İbn Ömer'i (r.a.) devesine doğru namaz kılarken gördüm. O şöyle dedi: “Nebî'yi ﷺ bunu yaparken gördüm.”

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 507

• 432Sahîh-i BuhârîSahih

  عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " اجْعَلُوا فِي بُيُوتِكُمْ مِنْ صَلاَتِكُمْ، وَلاَ تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا ".

  İbn Ömer (r.a.), Nebî'nin ﷺ şöyle buyurduğunu rivayet etti: “Namazlarınızın bir kısmını evlerinizde kılın, evlerinizi kabirlere çevirmeyin.”

• 440Sahîh-i BuhârîSahih

  أَنَّهُ كَانَ يَنَامُ وَهْوَ شَابٌّ أَعْزَبُ لاَ أَهْلَ لَهُ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

  İbn Ömer (r.a.), ailesi olmayan genç ve bekâr biri iken Nebî'nin ﷺ mescidinde uyuduğunu rivayet etti.

• 446Sahîh-i BuhârîSahih

  أَنَّ الْمَسْجِدَ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَبْنِيًّا بِاللَّبِنِ، وَسَقْفُهُ الْجَرِيدُ، وَعُمُدُهُ خَشَبُ النَّخْلِ، فَلَمْ يَزِدْ فِيهِ أَبُو بَكْرٍ شَيْئًا، وَزَادَ فِيهِ عُمَرُ وَبَنَاهُ عَلَى بُنْيَانِهِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِاللَّبِنِ وَالْجَرِيدِ، وَأَعَادَ عُمُدَهُ خَشَبًا، ثُمَّ غَيَّرَهُ عُثْمَانُ، فَزَادَ فِيهِ زِيَادَةً كَثِيرَةً، وَبَنَى جِدَارَهُ بِالْحِجَارَةِ الْمَنْقُوشَةِ وَالْقَصَّةِ، وَجَعَلَ عُمُدَهُ مِنْ حِجَارَةٍ مَنْقُوشَةٍ، وَسَقَفَهُ بِالسَّاجِ.

  İbn Ömer (r.a.), Resûlullah ﷺ zamanında mescidin kerpiçten yapılmış olduğunu, tavanının hurma dallarından, direklerinin de hurma kütüklerinden olduğunu; Ebû Bekir'in (r.a.) ona hiçbir şey eklemediğini; Ömer'in (r.a.) onu genişlettiğini …

• 468Sahîh-i BuhârîSahih

  أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدِمَ مَكَّةَ، فَدَعَا عُثْمَانَ بْنَ طَلْحَةَ، فَفَتَحَ الْبَابَ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَبِلاَلٌ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ، ثُمَّ أُغْلِقَ الْبَابُ، فَلَبِثَ فِيهِ سَاعَةً ثُمَّ خَرَجُوا. قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَبَدَرْتُ فَسَأَلْتُ بِلاَلاً فَقَالَ صَلَّى فِيهِ. فَقُلْتُ فِي أَىٍّ قَالَ بَيْنَ الأُسْطُوَانَتَيْنِ. قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَذَهَبَ عَلَىَّ أَنْ أَسْأَلَهُ كَمْ صَلَّى.

  İbn Ömer (r.a.), Nebî'nin ﷺ Mekke'ye geldiğini ve Osman b. Talha'yı (r.a.) çağırdığını rivayet etti. O kapıyı açtı; Nebî ﷺ, Bilâl (r.a.), Üsâme b. Zeyd (r.a.) ve Osman b. Talha içeri girdiler. Sonra kapı kapatıldı; orada bir süre kaldı …

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 504

• 472Sahîh-i BuhârîSahih

  سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ عَلَى الْمِنْبَرِ مَا تَرَى فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ قَالَ " مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ الصُّبْحَ صَلَّى وَاحِدَةً، فَأَوْتَرَتْ لَهُ مَا صَلَّى ". وَإِنَّهُ كَانَ يَقُولُ اجْعَلُوا آخِرَ صَلاَتِكُمْ وِتْرًا، فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِهِ.

  İbn Ömer (r.a.) şöyle rivayet etti: Bir adam, minberde iken Nebî'ye ﷺ: “Gece namazı hakkında ne dersin?” diye sordu. Şöyle buyurdu: “İkişer ikişer. (Kişi) sabahın girmesinden korkarsa bir (rekât) kılar; o da kıldığı namazı vitir yapar.” …

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 473

• 473Sahîh-i BuhârîSahih

  أَنَّ رَجُلاً، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ يَخْطُبُ فَقَالَ كَيْفَ صَلاَةُ اللَّيْلِ فَقَالَ " مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ، تُوتِرُ لَكَ مَا قَدْ صَلَّيْتَ ". أَنَّ رَجُلاً نَادَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ.

  İbn Ömer (r.a.), bir adamın, hutbe verirken Nebî'ye ﷺ gelip “Gece namazı nasıldır?” dediğini rivayet etti. Şöyle buyurdu: “İkişer ikişer. Sabahın girmesinden korkarsan bir (rekât) ile vitir kıl; o, kıldığın namazı senin için vitir yapar.” …

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 472

• 483Sahîh-i BuhârîSahih

  رَأَيْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَتَحَرَّى أَمَاكِنَ مِنَ الطَّرِيقِ فَيُصَلِّي فِيهَا، وَيُحَدِّثُ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يُصَلِّي فِيهَا، وَأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي تِلْكَ الأَمْكِنَةِ. وَحَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي تِلْكَ الأَمْكِنَةِ. وَسَأَلْتُ سَالِمًا، فَلاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ وَافَقَ نَافِعًا فِي الأَمْكِنَةِ كُلِّهَا إِلاَّ أَنَّهُمَا اخْتَلَفَا فِي مَسْجِدٍ بِشَرَفِ الرَّوْحَاءِ.

  Mûsâ b. Ukbe şöyle rivayet etti: Sâlim b. Abdullah'ı yol üzerindeki bazı yerleri özellikle arayıp oralarda namaz kılarken gördüm. Babasının oralarda namaz kıldığını ve onun da Nebî'yi ﷺ o yerlerde namaz kılarken gördüğünü anlatırdı. Nâfi' …

• 484Sahîh-i BuhârîSahih

  أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْزِلُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ حِينَ يَعْتَمِرُ، وَفِي حَجَّتِهِ حِينَ حَجَّ، تَحْتَ سَمُرَةٍ فِي مَوْضِعِ الْمَسْجِدِ الَّذِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ، وَكَانَ إِذَا رَجَعَ مِنْ غَزْوٍ كَانَ فِي تِلْكَ الطَّرِيقِ أَوْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ هَبَطَ مِنْ بَطْنِ وَادٍ، فَإِذَا ظَهَرَ مِنْ بَطْنِ وَادٍ أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي عَلَى شَفِيرِ الْوَادِي الشَّرْقِيَّةِ، فَعَرَّسَ ثَمَّ حَتَّى يُصْبِحَ، لَيْسَ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الَّذِي بِحِجَارَةٍ، وَلاَ عَلَى الأَكَمَةِ الَّتِي عَلَيْهَا الْمَسْجِدُ، كَانَ ثَمَّ خَلِيجٌ يُصَلِّي عَبْدُ اللَّهِ عِنْدَهُ، فِي بَطْنِهِ كُثُبٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَمَّ يُصَلِّي، فَدَحَا السَّيْلُ فِيهِ بِالْبَطْحَاءِ حَتَّى دَفَنَ ذَلِكَ الْمَكَانَ الَّذِي كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُصَلِّي فِيهِ.

  İbn Ömer (r.a.), Resûlullah'ın ﷺ umre yaptığında ve haccında hac ettiğinde Zülhuleyfe'de, Zülhuleyfe'deki mescidin bulunduğu yerde bir semure ağacının altında konakladığını rivayet etti. Bu yol üzerindeki bir gazveden ya da hac veya …

• 485Sahîh-i BuhârîSahih

  أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى حَيْثُ الْمَسْجِدُ الصَّغِيرُ الَّذِي دُونَ الْمَسْجِدِ الَّذِي بِشَرَفِ الرَّوْحَاءِ، وَقَدْ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَعْلَمُ الْمَكَانَ الَّذِي كَانَ صَلَّى فِيهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ثَمَّ عَنْ يَمِينِكَ حِينَ تَقُومُ فِي الْمَسْجِدِ تُصَلِّي، وَذَلِكَ الْمَسْجِدُ عَلَى حَافَةِ الطَّرِيقِ الْيُمْنَى، وَأَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَى مَكَّةَ، بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ الأَكْبَرِ رَمْيَةٌ بِحَجَرٍ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ.

  İbn Ömer (r.a.), Nebî'nin ﷺ Şerefü'r-Ravhâ'daki mescidin berisinde bulunan küçük mescidin olduğu yerde namaz kıldığını rivayet etti. Abdullah, Nebî'nin ﷺ namaz kıldığı yeri bilirdi; “Orası, mescidde namaz kılmak için durduğunda sağ …

• 486Sahîh-i BuhârîSahih

  ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُصَلِّي إِلَى الْعِرْقِ الَّذِي عِنْدَ مُنْصَرَفِ الرَّوْحَاءِ، وَذَلِكَ الْعِرْقُ انْتِهَاءُ طَرَفِهِ عَلَى حَافَةِ الطَّرِيقِ، دُونَ الْمَسْجِدِ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمُنْصَرَفِ، وَأَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَى مَكَّةَ. وَقَدِ ابْتُنِيَ ثَمَّ مَسْجِدٌ، فَلَمْ يَكُنْ عَبْدُ اللَّهِ يُصَلِّي فِي ذَلِكَ الْمَسْجِدِ، كَانَ يَتْرُكُهُ عَنْ يَسَارِهِ وَوَرَاءَهُ، وَيُصَلِّي أَمَامَهُ إِلَى الْعِرْقِ نَفْسِهِ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَرُوحُ مِنَ الرَّوْحَاءِ، فَلاَ يُصَلِّي الظُّهْرَ حَتَّى يَأْتِيَ ذَلِكَ الْمَكَانَ فَيُصَلِّي فِيهِ الظُّهْرَ، وَإِذَا أَقْبَلَ مِنْ مَكَّةَ فَإِنْ مَرَّ بِهِ قَبْلَ الصُّبْحِ بِسَاعَةٍ أَوْ مِنْ آخِرِ السَّحَرِ عَرَّسَ حَتَّى يُصَلِّيَ بِهَا الصُّبْحَ.

  Nâfi', İbn Ömer'in (r.a.) Ravhâ'nın dönemecindeki sırta doğru namaz kıldığını rivayet etti. O sırtın ucu, Mekke'ye giderken, onunla dönemeç arasındaki mescidin berisinde yolun kenarında son bulur. Orada bir mescid yapılmıştır; ama Abdullah …

• 487Sahîh-i BuhârîSahih

  أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْزِلُ تَحْتَ سَرْحَةٍ ضَخْمَةٍ دُونَ الرُّوَيْثَةِ عَنْ يَمِينِ الطَّرِيقِ، وَوِجَاهَ الطَّرِيقِ فِي مَكَانٍ بَطْحٍ سَهْلٍ، حَتَّى يُفْضِيَ مِنْ أَكَمَةٍ دُوَيْنَ بَرِيدِ الرُّوَيْثَةِ بِمِيلَيْنِ، وَقَدِ انْكَسَرَ أَعْلاَهَا، فَانْثَنَى فِي جَوْفِهَا، وَهِيَ قَائِمَةٌ عَلَى سَاقٍ، وَفِي سَاقِهَا كُثُبٌ كَثِيرَةٌ.

  İbn Ömer (r.a.), Nebî'nin ﷺ Ruveyse'nin berisinde, yolun sağında ve yolun karşısında, düz ve yumuşak bir yerde büyük bir serha ağacının altında konakladığını rivayet etti; (bu yer,) Ruveyse menzilinin iki mil kadar berisindeki bir tepeden …

• 488Sahîh-i BuhârîSahih

  أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي طَرَفِ تَلْعَةٍ مِنْ وَرَاءِ الْعَرْجِ وَأَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَى هَضْبَةٍ عِنْدَ ذَلِكَ الْمَسْجِدِ قَبْرَانِ أَوْ ثَلاَثَةٌ، عَلَى الْقُبُورِ رَضْمٌ مِنْ حِجَارَةٍ عَنْ يَمِينِ الطَّرِيقِ، عِنْدَ سَلِمَاتِ الطَّرِيقِ، بَيْنَ أُولَئِكَ السَّلِمَاتِ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَرُوحُ مِنَ الْعَرْجِ بَعْدَ أَنْ تَمِيلَ الشَّمْسُ بِالْهَاجِرَةِ، فَيُصَلِّي الظُّهْرَ فِي ذَلِكَ الْمَسْجِدِ.

  İbn Ömer (r.a.), Nebî'nin ﷺ Arc'ın ötesinde, bir tepeye doğru giderken bir dere yatağının kenarında namaz kıldığını rivayet etti. O mescidin yanında iki ya da üç kabir vardır; kabirlerin üzerinde üst üste yığılmış taşlar bulunur; yolun …

• 489Sahîh-i BuhârîSahih

  أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ عِنْدَ سَرَحَاتٍ عَنْ يَسَارِ الطَّرِيقِ، فِي مَسِيلٍ دُونَ هَرْشَى، ذَلِكَ الْمَسِيلُ لاَصِقٌ بِكُرَاعِ هَرْشَى، بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّرِيقِ قَرِيبٌ مِنْ غَلْوَةٍ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُصَلِّي إِلَى سَرْحَةٍ، هِيَ أَقْرَبُ السَّرَحَاتِ إِلَى الطَّرِيقِ وَهْىَ أَطْوَلُهُنَّ.

  İbn Ömer (r.a.), Resûlullah'ın ﷺ Herşâ'nın berisinde, yolun solunda, bir sel yatağında serha ağaçlarının yanında konakladığını rivayet etti. O sel yatağı Herşâ'nın eteğine bitişiktir; onunla yol arasında bir ok atımı kadar mesafe vardır. …

• 490Sahîh-i BuhârîSahih

  أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْزِلُ فِي الْمَسِيلِ الَّذِي فِي أَدْنَى مَرِّ الظَّهْرَانِ، قِبَلَ الْمَدِينَةِ حِينَ يَهْبِطُ مِنَ الصَّفْرَاوَاتِ يَنْزِلُ فِي بَطْنِ ذَلِكَ الْمَسِيلِ عَنْ يَسَارِ الطَّرِيقِ، وَأَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَى مَكَّةَ، لَيْسَ بَيْنَ مَنْزِلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبَيْنَ الطَّرِيقِ إِلاَّ رَمْيَةٌ بِحَجَرٍ.

  İbn Ömer (r.a.), Nebî'nin ﷺ Safrâvât'tan inerken Merrüzzahrân'ın aşağı tarafında, Medine yönündeki sel yatağında konakladığını rivayet etti. Mekke'ye giderken yolun solunda, o sel yatağının içinde konaklardı. Resûlullah'ın ﷺ konak yeri ile …

• 491Sahîh-i BuhârîSahih

  أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْزِلُ بِذِي طُوًى وَيَبِيتُ حَتَّى يُصْبِحَ، يُصَلِّي الصُّبْحَ حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ، وَمُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ عَلَى أَكَمَةٍ غَلِيظَةٍ، لَيْسَ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي بُنِيَ ثَمَّ، وَلَكِنْ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ عَلَى أَكَمَةٍ غَلِيظَةٍ.

  İbn Ömer (r.a.), Nebî'nin ﷺ Zûtuvâ'da konakladığını, sabaha kadar orada gecelediğini ve Mekke'ye geldiğinde sabah namazını kıldığını rivayet etti. Resûlullah'ın ﷺ oradaki namaz yeri sert bir tepenin üzerindeydi; orada yapılan mescidde …

• 492Sahîh-i BuhârîSahih

  أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَقْبَلَ فُرْضَتَىِ الْجَبَلِ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَبَلِ الطَّوِيلِ نَحْوَ الْكَعْبَةِ، فَجَعَلَ الْمَسْجِدَ الَّذِي بُنِيَ ثَمَّ يَسَارَ الْمَسْجِدِ بِطَرَفِ الأَكَمَةِ، وَمُصَلَّى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَسْفَلَ مِنْهُ عَلَى الأَكَمَةِ السَّوْدَاءِ، تَدَعُ مِنَ الأَكَمَةِ عَشَرَةَ أَذْرُعٍ أَوْ نَحْوَهَا، ثُمَّ تُصَلِّي مُسْتَقْبِلَ الْفُرْضَتَيْنِ مِنَ الْجَبَلِ الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْكَعْبَةِ.

  İbn Ömer (r.a.), Nebî'nin ﷺ, kendisiyle uzun dağ arasında bulunan dağın Kâbe yönündeki iki geçidine yöneldiğini rivayet etti. Orada yapılan mescidi, tepenin kenarındaki mescidin soluna aldı. Nebî'nin ﷺ namaz yeri ondan aşağıda, siyah …

• 494Sahîh-i BuhârîSahih

  أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ أَمَرَ بِالْحَرْبَةِ فَتُوضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَيُصَلِّي إِلَيْهَا وَالنَّاسُ وَرَاءَهُ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السَّفَرِ، فَمِنْ ثَمَّ اتَّخَذَهَا الأُمَرَاءُ.

  İbn Ömer (r.a.), Resûlullah'ın ﷺ bayram günü çıktığında harbenin (getirilmesini) emrettiğini rivayet etti; harbe önüne konulur, o da ona doğru namaz kılar, insanlar da arkasında olurdu. Bunu yolculukta da yapardı. Emîrler de onu buradan …

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 498

• 498Sahîh-i BuhârîSahih

  أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُرْكَزُ لَهُ الْحَرْبَةُ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا.

  İbn Ömer (r.a.), Nebî ﷺ için harbenin yere dikildiğini ve onun ona doğru namaz kıldığını rivayet etti.

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 494

• 504Sahîh-i BuhârîSahih

  دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْبَيْتَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ وَبِلاَلٌ، فَأَطَالَ ثُمَّ خَرَجَ، وَكُنْتُ أَوَّلَ النَّاسِ دَخَلَ عَلَى أَثَرِهِ فَسَأَلْتُ بِلاَلاً أَيْنَ صَلَّى قَالَ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْمُقَدَّمَيْنِ.

  İbn Ömer (r.a.) şöyle rivayet etti: Nebî ﷺ, Üsâme b. Zeyd (r.a.), Osman b. Talha (r.a.) ve Bilâl (r.a.) ile birlikte Beyt'e (Kâbe'ye) girdi. Uzun süre kaldı, sonra çıktı. Onun ardından içeri ilk giren ben oldum ve Bilâl'e nerede namaz …

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 468, Sahîh-i Buhârî 505

• 505Sahîh-i BuhârîSahih

  أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْكَعْبَةَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَبِلاَلٌ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ الْحَجَبِيُّ فَأَغْلَقَهَا عَلَيْهِ وَمَكَثَ فِيهَا، فَسَأَلْتُ بِلاَلاً حِينَ خَرَجَ مَا صَنَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ جَعَلَ عَمُودًا عَنْ يَسَارِهِ، وَعَمُودًا عَنْ يَمِينِهِ، وَثَلاَثَةَ أَعْمِدَةٍ وَرَاءَهُ، وَكَانَ الْبَيْتُ يَوْمَئِذٍ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ، ثُمَّ صَلَّى.

  İbn Ömer (r.a.), Resûlullah'ın ﷺ Üsâme b. Zeyd (r.a.), Bilâl (r.a.) ve Osman b. Talha el-Hacebî (r.a.) ile birlikte Kâbe'ye girdiğini, kapıyı üzerine kapatıp içeride kaldığını rivayet etti. Bilâl çıktığında ona Nebî'nin ﷺ ne yaptığını …

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 504

• 506Sahîh-i BuhârîSahih

  عَبْدَ اللَّهِ، كَانَ إِذَا دَخَلَ الْكَعْبَةَ مَشَى قِبَلَ وَجْهِهِ حِينَ يَدْخُلُ، وَجَعَلَ الْبَابَ قِبَلَ ظَهْرِهِ، فَمَشَى حَتَّى يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِدَارِ الَّذِي قِبَلَ وَجْهِهِ قَرِيبًا مِنْ ثَلاَثَةِ أَذْرُعٍ، صَلَّى يَتَوَخَّى الْمَكَانَ الَّذِي أَخْبَرَهُ بِهِ بِلاَلٌ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِيهِ. قَالَ وَلَيْسَ عَلَى أَحَدِنَا بَأْسٌ إِنْ صَلَّى فِي أَىِّ نَوَاحِي الْبَيْتِ شَاءَ.

  Nâfi', Abdullah b. Ömer'in (r.a.) Kâbe'ye girdiğinde, girerken yüzünün yönüne doğru yürüdüğünü ve kapıyı arkasına aldığını rivayet etti. Kendisiyle karşısındaki duvar arasında yaklaşık üç zirâ' kalıncaya kadar yürür, Bilâl'in (r.a.) …

• 507Sahîh-i BuhârîSahih

  عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يُعَرِّضُ رَاحِلَتَهُ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا. قُلْتُ أَفَرَأَيْتَ إِذَا هَبَّتِ الرِّكَابُ. قَالَ كَانَ يَأْخُذُ هَذَا الرَّحْلَ فَيُعَدِّلُهُ فَيُصَلِّي إِلَى آخِرَتِهِ ـ أَوْ قَالَ مُؤَخَّرِهِ ـ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ يَفْعَلُهُ.

  İbn Ömer (r.a.), Nebî'nin ﷺ bineğini (önüne) enine çöktürüp ona doğru namaz kıldığını rivayet etti. Ben (Ubeydullah): “Binek develeri kalkıp gittiğinde ne dersin?” dedim. O şöyle dedi: “Şu semeri alır, düzeltir ve onun arka kaşına – ya da …

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 430

• 533Sahîh-i BuhârîSahih

  عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلاَةِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ".

  Ebû Hüreyre (r.a.), Resûlullah'ın ﷺ şöyle buyurduğunu rivayet etti: “Sıcak şiddetlendiğinde namazı serinliğe bırakın; çünkü sıcağın şiddeti cehennemin kaynamasındandır.”

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 534, Sahîh-i Buhârî 536, Sahîh-i Buhârî 537

• 534Sahîh-i BuhârîSahih

  عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلاَةِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ".

  Ebû Hüreyre (r.a.), Resûlullah'ın ﷺ şöyle buyurduğunu rivayet etti: “Sıcak şiddetlendiğinde namazı serinliğe bırakın; çünkü sıcağın şiddeti cehennemin kaynamasındandır.”

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 533, Sahîh-i Buhârî 536, Sahîh-i Buhârî 537

• 552Sahîh-i BuhârîSahih

  أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاَةُ الْعَصْرِ كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ ".

  İbn Ömer (r.a.), Resûlullah'ın ﷺ şöyle buyurduğunu rivayet etti: “İkindi namazını kaçıran kimse, sanki ailesi ve malı elinden alınmış gibidir.”

• 570Sahîh-i BuhârîSahih

  أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شُغِلَ عَنْهَا لَيْلَةً، فَأَخَّرَهَا حَتَّى رَقَدْنَا فِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ثُمَّ رَقَدْنَا ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا، ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ " لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ غَيْرُكُمْ ". وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ لاَ يُبَالِي أَقَدَّمَهَا أَمْ أَخَّرَهَا إِذَا كَانَ لاَ يَخْشَى أَنْ يَغْلِبَهُ النَّوْمُ عَنْ وَقْتِهَا، وَكَانَ يَرْقُدُ قَبْلَهَا. قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ قُلْتُ لِعَطَاءٍ وَقَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً بِالْعِشَاءِ حَتَّى رَقَدَ النَّاسُ وَاسْتَيْقَظُوا، وَرَقَدُوا وَاسْتَيْقَظُوا، فَقَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ الصَّلاَةَ. قَالَ عَطَاءٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَخَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ الآنَ، يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً، وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ فَقَالَ " لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوهَا هَكَذَا ". فَاسْتَثْبَتُّ عَطَاءً كَيْفَ وَضَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَأْسِهِ يَدَهُ كَمَا أَنْبَأَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ، فَبَدَّدَ لِي عَطَاءٌ بَيْنَ أَصَابِعِهِ شَيْئًا مِنْ تَبْدِيدٍ، ثُمَّ وَضَعَ أَطْرَافَ أَصَابِعِهِ عَلَى قَرْنِ الرَّأْسِ ثُمَّ ضَمَّهَا، يُمِرُّهَا كَذَلِكَ عَلَى الرَّأْسِ حَتَّى مَسَّتْ إِبْهَامُهُ طَرَفَ الأُذُنِ مِمَّا يَلِي الْوَجْهَ عَلَى الصُّدْغِ، وَنَاحِيَةِ اللِّحْيَةِ، لاَ يُقَصِّرُ وَلاَ يَبْطُشُ إِلاَّ كَذَلِكَ وَقَالَ " لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوا هَكَذَا.

  İbn Ömer (r.a.), Resûlullah'ın ﷺ bir gece ondan (yatsı namazından) alıkonulduğunu ve onu geciktirdiğini rivayet etti; öyle ki mescidde uyuduk, sonra uyandık, sonra (yine) uyuduk, sonra (yine) uyandık. Sonra Nebî ﷺ yanımıza çıktı ve …

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 571

• 571Sahîh-i BuhârîSahih

  أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شُغِلَ عَنْهَا لَيْلَةً، فَأَخَّرَهَا حَتَّى رَقَدْنَا فِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ثُمَّ رَقَدْنَا ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا، ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ " لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ غَيْرُكُمْ ". وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ لاَ يُبَالِي أَقَدَّمَهَا أَمْ أَخَّرَهَا إِذَا كَانَ لاَ يَخْشَى أَنْ يَغْلِبَهُ النَّوْمُ عَنْ وَقْتِهَا، وَكَانَ يَرْقُدُ قَبْلَهَا. قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ قُلْتُ لِعَطَاءٍ وَقَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً بِالْعِشَاءِ حَتَّى رَقَدَ النَّاسُ وَاسْتَيْقَظُوا، وَرَقَدُوا وَاسْتَيْقَظُوا، فَقَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ الصَّلاَةَ. قَالَ عَطَاءٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَخَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ الآنَ، يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً، وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ فَقَالَ " لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوهَا هَكَذَا ". فَاسْتَثْبَتُّ عَطَاءً كَيْفَ وَضَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَأْسِهِ يَدَهُ كَمَا أَنْبَأَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ، فَبَدَّدَ لِي عَطَاءٌ بَيْنَ أَصَابِعِهِ شَيْئًا مِنْ تَبْدِيدٍ، ثُمَّ وَضَعَ أَطْرَافَ أَصَابِعِهِ عَلَى قَرْنِ الرَّأْسِ ثُمَّ ضَمَّهَا، يُمِرُّهَا كَذَلِكَ عَلَى الرَّأْسِ حَتَّى مَسَّتْ إِبْهَامُهُ طَرَفَ الأُذُنِ مِمَّا يَلِي الْوَجْهَ عَلَى الصُّدْغِ، وَنَاحِيَةِ اللِّحْيَةِ، لاَ يُقَصِّرُ وَلاَ يَبْطُشُ إِلاَّ كَذَلِكَ وَقَالَ " لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوا هَكَذَا.

  İbn Ömer (r.a.), Resûlullah'ın ﷺ bir gece ondan (yatsı namazından) alıkonulduğunu ve onu geciktirdiğini rivayet etti; öyle ki mescidde uyuduk, sonra uyandık, sonra (yine) uyuduk, sonra (yine) uyandık. Sonra Nebî ﷺ yanımıza çıktı ve …

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 570

• 585Sahîh-i BuhârîSahih

  أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَتَحَرَّى أَحَدُكُمْ فَيُصَلِّي عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلاَ عِنْدَ غُرُوبِهَا ".

  İbn Ömer (r.a.), Resûlullah'ın ﷺ şöyle buyurduğunu rivayet etti: “Hiçbiriniz güneşin doğuşu ve batışı sırasında namaz kılmayı kastetmesin.”

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 582

• 589Sahîh-i BuhârîSahih

  أُصَلِّي كَمَا رَأَيْتُ أَصْحَابِي يُصَلُّونَ، لاَ أَنْهَى أَحَدًا يُصَلِّي بِلَيْلٍ وَلاَ نَهَارٍ مَا شَاءَ، غَيْرَ أَنْ لاَ تَحَرَّوْا طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلاَ غُرُوبَهَا.

  İbn Ömer (r.a.) şöyle rivayet etti: Arkadaşlarımı nasıl namaz kılarken gördüysem öyle kılarım. Gece veya gündüz dilediği kadar namaz kılan hiç kimseyi engellemem; ancak (namazı) güneşin doğuşuna ve batışına denk getirmeye çalışmayın.

• 604Sahîh-i BuhârîSahih

  كَانَ الْمُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَجْتَمِعُونَ فَيَتَحَيَّنُونَ الصَّلاَةَ، لَيْسَ يُنَادَى لَهَا، فَتَكَلَّمُوا يَوْمًا فِي ذَلِكَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ اتَّخِذُوا نَاقُوسًا مِثْلَ نَاقُوسِ النَّصَارَى. وَقَالَ بَعْضُهُمْ بَلْ بُوقًا مِثْلَ قَرْنِ الْيَهُودِ. فَقَالَ عُمَرُ أَوَلاَ تَبْعَثُونَ رَجُلاً يُنَادِي بِالصَّلاَةِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا بِلاَلُ قُمْ فَنَادِ بِالصَّلاَةِ ".

  İbn Ömer (r.a.) şöyle rivayet etti: Müslümanlar Medine'ye geldiklerinde toplanır ve namaz vaktini kollarlardı; namaz için çağrı yapılmazdı. Bir gün bu konuda konuştular. Bazıları: “Hristiyanların çanı gibi bir çan edinin” dedi. Bazıları …

• 618Sahîh-i BuhârîSahih

  أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا اعْتَكَفَ الْمُؤَذِّنُ لِلصُّبْحِ وَبَدَا الصُّبْحُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلاَةُ.

  Hafsa (r.a.), müezzin sabah namazı için bekleyip tan ağardığında Resûlullah'ın ﷺ namaza kamet getirilmeden önce iki hafif rekât kıldığını rivayet etti.

• 622Sahîh-i BuhârîSahih

  عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " إِنَّ بِلاَلاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ".

  Âişe (r.a.), Nebî'nin ﷺ şöyle buyurduğunu rivayet etti: “Bilâl geceleyin ezan okur; İbn Ümmü Mektûm ezan okuyuncaya kadar yiyin, için.”

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 623

• 623Sahîh-i BuhârîSahih

  عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " إِنَّ بِلاَلاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ".

  Âişe (r.a.), Nebî'nin ﷺ şöyle buyurduğunu rivayet etti: “Bilâl geceleyin ezan okur; İbn Ümmü Mektûm ezan okuyuncaya kadar yiyin, için.”

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 622

• 632Sahîh-i BuhârîSahih

  أَذَّنَ ابْنُ عُمَرَ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ بِضَجْنَانَ ثُمَّ قَالَ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ، فَأَخْبَرَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُ مُؤَذِّنًا يُؤَذِّنُ، ثُمَّ يَقُولُ عَلَى إِثْرِهِ، أَلاَ صَلُّوا فِي الرِّحَالِ. فِي اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ أَوِ الْمَطِيرَةِ فِي السَّفَرِ.

  Nâfi' şöyle rivayet etti: İbn Ömer (r.a.) soğuk bir gecede Dacnân'da ezan okudu, sonra: “Konakladığınız yerlerde namaz kılın” dedi. Ve bize, Resûlullah'ın ﷺ bir müezzine ezan okumasını, sonra ardından: “Dikkat edin, konakladığınız yerlerde …

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 666

• 645Sahîh-i BuhârîSahih

  أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاَةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً ".

  İbn Ömer (r.a.), Resûlullah'ın ﷺ şöyle buyurduğunu rivayet etti: “Cemaatle kılınan namaz, tek başına kılınan namazdan yirmi yedi derece üstündür.”

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 649

• 649Sahîh-i BuhârîSahih

  تَفْضُلُهَا بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً.

  İbn Ömer (r.a.) şöyle rivayet etti: (Cemaatle kılınan namaz) ondan yirmi yedi derece üstündür.

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 645

• 666Sahîh-i BuhârîSahih

  أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، أَذَّنَ بِالصَّلاَةِ فِي لَيْلَةٍ ذَاتِ بَرْدٍ وَرِيحٍ ثُمَّ قَالَ أَلاَ صَلُّوا فِي الرِّحَالِ. ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ ذَاتُ بَرْدٍ وَمَطَرٍ يَقُولُ أَلاَ صَلُّوا فِي الرِّحَالِ.

  Nâfi', İbn Ömer'in (r.a.) soğuk ve rüzgârlı bir gecede namaz için ezan okuduğunu, sonra: “Dikkat edin, konakladığınız yerlerde namaz kılın!” dediğini rivayet etti. Sonra (İbn Ömer) şöyle dedi: “Resûlullah ﷺ soğuk ve yağmurlu bir gece …

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 632

• 673Sahîh-i BuhârîSahih

  قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا وُضِعَ عَشَاءُ أَحَدِكُمْ وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ، وَلاَ يَعْجَلْ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهُ ". وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُوضَعُ لَهُ الطَّعَامُ وَتُقَامُ الصَّلاَةُ فَلاَ يَأْتِيهَا حَتَّى يَفْرُغَ، وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ قِرَاءَةَ الإِمَامِ.

  İbn Ömer (r.a.), Resûlullah'ın ﷺ şöyle buyurduğunu rivayet etti: “Sizden birinin akşam yemeği konulduğu ve namaz için kamet getirildiği zaman akşam yemeğiyle başlayın; o da yemeğini bitirinceye kadar acele etmesin.” İbn Ömer'e yemek …

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 674

• 674Sahîh-i BuhârîSahih

  قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ عَلَى الطَّعَامِ فَلاَ يَعْجَلْ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ، وَإِنْ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ ".

  İbn Ömer (r.a.), Nebî'nin ﷺ şöyle buyurduğunu rivayet etti: “Sizden biri yemekteyken, namaz için kamet getirilse bile, ihtiyacını giderinceye kadar acele etmesin.”

  ayrıca Sahîh-i Buhârî 673

• 692Sahîh-i BuhârîSahih

  لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الأَوَّلُونَ الْعُصْبَةَ ـ مَوْضِعٌ بِقُبَاءٍ ـ قَبْلَ مَقْدَمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَؤُمُّهُمْ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَكَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا.

  İbn Ömer (r.a.) şöyle rivayet etti: İlk Muhâcirler, Resûlullah ﷺ gelmeden önce Kubâ'da bir yer olan Usbe'ye geldiklerinde onlara Ebû Huzeyfe'nin azatlısı Sâlim imamlık yapardı; o, aralarında Kur'ân'ı en çok bilendi.